一匹布，一盏灯，通盘影，一段唱腔，一张牛皮刻出东说念主神山水，光影交汇展现世间百态。

算作我国陈腐的民间传统艺术，皮影戏融画图、雕镂、说唱、戏曲等于一体，被和解国教科文组织列入东说念主类非物资文化遗产代表作名录。

在位于阆中市的四川王皮影艺术博物馆，不雅众在不雅看皮影戏剧目《迪斯科》（2月18日摄）。

在四川阆中，一代代皮影戏艺东说念主将传统艺术瑰宝薪火相传，连接于今。阆中皮影戏流行于以阆中市为中心的南充、广安等川北地区，影东说念主多用牛皮或纸等雕镂而成，脸谱衣饰多仿川剧，唱腔与传统川剧邻近，所演剧目多为历史、神话、听说故事等，其中颇具代表性的等于川北“王皮影”。

在位于阆中市的四川王皮影艺术博物馆，王彪为不雅众饰演皮影戏《沉走单骑》（2月19日摄）。

王彪（左）指引门徒银丽矜重皮影戏饰演手段（2月19日摄）。

清代康熙年间，王氏眷属中的王元胜创立川北“王皮影”，汲“雕”“剪”“绘”“刻”等时候之精要，融川北风情习惯之意趣，传承于今已350余年。生于1965年的王彪是川北“王皮影”的第七代传东说念主，亦然四川皮影戏国度级代表性传承东说念主。他凭借对传统艺术的效力与创新，成为当地盘影戏文化的迫切看护者和奉行者。

在位于阆中市的四川王皮影艺术博物馆，王彪为不雅众饰演皮影戏《沉走单骑》（2月19日摄）。

王彪的门徒在给影东说念主“张飞”的头部上色（2月19日摄）。

王彪自幼随祖父王文坤苦学饰演皮影戏、雕镂影东说念主等时候。20世纪80年代，他随祖父走南闯北上演。其时，在川北地区的农村里，逢婚丧嫁娶、出谷迁乔、老东说念主过寿、小孩朔月等形式，总能看到王彪饰演的身影。20世纪90年代，川北皮影戏演艺商场逐渐阑珊，王彪出门打工，但遥远未忘皮影。他一直难忘祖父的话：“不要让皮影在你们这代画上句号”。

王彪（左）和门徒陈静在挑采选于制作影东说念主的牛皮（2月19日摄）。

2000年，王彪在成齐皮影保藏家赵树同的复古下，把妻子和两个师兄弟从阆中接到成齐，从头组建皮影戏团，启动在成齐的公园、学校等地饰演。逐渐地，川北“王皮影”的名声越来越大。2004年，王彪携戏团回到阆中，创办“四川川北皮影艺术团”，在阆中古城饰演。

在位于阆中市的四川王皮影艺术博物馆，王彪为不雅众饰演皮影戏《沉走单骑》（2月19日摄）。

皮影戏上演时，那些浸润历史沧桑的影东说念主，在竹竿的牵引下舒展肌理，武将的翎羽跟着饱读点震颤，好意思东说念主的衣袖漫过幕布卷起流云。

慷慨顺耳的唱腔响起，不雅众们浑然不觉，本人已与台上的声影交叠，共同演绎穿越古今的虚幻故事。

在位于阆中市的四川王皮影艺术博物馆，王彪展示如何操作影东说念主（2月19日摄）。

在王彪的坚抓接力下，“四川川北皮影艺术团”上演剧目越来越多，东说念主员束缚发展壮大。王彪以为，传统艺术的传承与发展，需要合适宜代审好意思，逼近不雅众需求，在创新中寻找期望。

在位于阆中市的四川王皮影艺术博物馆，年青不雅众受邀上台体验饰演皮影戏《迪斯科》（2月19日摄）。

他勾通迪斯科舞曲元素，推出剧目《迪斯科》；勾通卡通元素，推出剧目《小猴摘桃》；勾通改革故事素材，推出剧目《飞夺泸定桥》……一个个簇新的剧目登台，取得了更多不雅众的青睐。

在位于阆中市的四川王皮影艺术博物馆，不雅众受邀上台体验饰演皮影戏（2月18日摄）。

除在国内饰演外，艺术团先后在欧洲、北好意思洲、东南亚等地的30多个国度和地区上演。此外，王彪还与上海戏剧学院、西南民族大学、四川师范大学、成齐大学等高校协调开设皮影戏考虑课程，传授考虑常识。

王彪的门徒杨菊在矜重皮影戏饰演手段（2月19日摄）。

王彪在给影东说念主的头部上色（2月19日摄）。

2018年，王彪自筹资金在阆中建树“四川王皮影艺术博物馆”，馆中保藏有5万余件皮影作品及数百本老脚本。该博物馆全天候灵通，年均上演数百场次，迄今已招待搭客、研学学生数十万东说念主次，成为阆中旅游的一张靓丽柬帖。

这是2月19日拍摄的阆中市四川王皮影艺术博物馆。

灯前演绎千年岁，幕后传承一脉情。

王彪（中）指引门徒杨菊（右）和银丽矜重皮影戏饰演手段（2月19日摄）。

连年来，活跃在饰演一线的王彪等阆中皮影艺东说念主束缚丰富皮影戏剧目，接力于于将皮影戏从单一饰演拓展为集展览、锻练、文创于一体的详尽业态，让皮影戏艺术在科技赋能下欢叫重生，成为聚会历史与将来的文化桥梁。

王彪的门徒李其芳在整理饰演用的影东说念主（2月19日摄）。

在位于阆中市的四川王皮影艺术博物馆，王彪（右一）为不雅众讲述川北“王皮影”的发展历史（2月18日摄）。

记者：沈伯韩

制作：任正来 王诺 钱一 旦增尼玛曲珠 李安 胥晓璇

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