在清东谈主褚东谈主获的《隋唐演义》中，并莫得“隋唐十八条好汉”之说，翻遍此书，也找不到李元霸的武功记录，只消这样一段对李渊的先容：“他有四个犬子：长的叫做建成，是个寻常令郎，鲜衣骏马，耽酒渔色；三子元霸，早卒；四子元吉，极是机谋焦虑，却也不是王霸之才；只消次子世民，是在永福寺生下的，年四岁时，有书生见而异之曰：‘龙凤之姿，天日之表，年至弱冠，必能济世安邦。’”

为了发挥笔者所言非虚，我们援用该书《秦叔宝途次救唐公，窦夫东谈主寺中生世子》中的一段原文：“唐公觉是奇异，步出天井，只见景星庆云粲然于天，祥霞缭绕，瑞雾盘旋，在禅堂后头，本来是紫微临凡，未离兜率，香气满天，已透出母胎来了。正仰面不雅看时，忽守中门家丁报夫东谈主出产二世子了，时仁寿元年八月十六日子时也。”

按演义形容，唐公李渊在出任河北谈行台、太原郡守的途中被太子杨广派东谈主截杀，被秦琼援手后在长安六十里除外的永福寺暂住，本领窦夫东谈主生下了次子李世民。

演义中李世民的生日跟史料记录不一致，这个倒不错不去管他，我们今天的话题，是来聊一聊秦琼跟李渊的艰深关连。

在《隋唐演义》中，秦琼是李渊的救命恩东谈主，这还真不是杜撰杜撰，因为在《旧唐书·传记第十四》和《新唐书·传记第十八》中，都载有李渊写给秦琼的那封感谢信：“卿不顾太太，远来投我，又建功效。朕肉可为卿用者，当割以赐卿，况子女财宝乎？卿当勉之。”

李渊倒是真终明晰我方的诺言，他不但封秦琼为最高勋位上柱国、异姓元勋最高爵位翼国公（唐初只消宗室和赐姓才不错封王，比如罗艺便是赐姓李之后，形成了燕王李艺），还送给了他数不清的黄金绸缎，那些财宝，秦琼十辈子都花不完，仅班班可考的，便是黄金二百斤、绸缎一万四千段——唐朝的黄金不是黄铜，绸缎是不错当做等价物携带的，一段有时候能抵四两白银，如若运到国外，那虽然就更值钱了，而唐朝是不阻截（以至还饱读吹）外洋营业的。

熟读二十四史的读者诸位，也很难找到像李渊那样对元勋言语的，有东谈主说秦琼在贞不雅年间绸缪病榻十二年，便是李渊那句“割肉赐卿”妨的：臣子得君王如斯破格礼遇，是要“折福”的。

秦琼不是年羹尧，李渊也不是雍正天子，是以元勋嚣张暴虐或功高震主这样的事情，在秦琼和李渊之间并莫得发生。

秦琼百战余生，有些伤病在所不免，然则一病十二年却永别理由——流血太多如实伤躯壳，但以李家父子对秦琼的情义和秦琼的万贯家财，拿东谈主参、海参当饭吃，也能吃个百八十年，昔时的东谈主参、海参可不像现时这样值钱，不踢足球就吃不起。

事实上在唐高祖武德年间，秦琼如故一如既往地生猛：“太宗将拒窦建德于武牢，叔宝以精骑数十先陷其阵。世充平，进封翼国公，赐黄金百斤、帛七千段。从平刘黑闼，赏物千段。叔宝每从太宗征伐，敌中有骁将锐卒，傲气东谈主马，进出来回者，太宗颇怒之，辄命叔宝往取。叔宝报命，跃马负枪而进，必刺之万众之中，东谈主马辟易，太宗以是益重之，叔宝亦以此颇自矜尚。”

连窦建德的禁受者刘黑闼都灭掉了，唐军后来再无强横斗争，秦琼也不成能再负新伤，忽然在李渊禅位给李世民后就“一卧不起”，不免让东谈主怀疑其中另有隐情。

秦琼一直随着李世民身经百战，要说他不肯意伺候李世民，似乎也有些永别理由，我们看《隋唐演义》的一个细节，倒是似乎能找到秦琼称病不朝的主要原因。

在演义中，秦琼有一段期间一步一个坎，事事不顺以至于当锏卖马还病倒途中，便是因为他救了李渊之后被“坑”了。

这个“坑”字之是以加引号，那是因为李渊的“好心”，秦琼承受不起。

秦琼霉运之是以走到头儿，是因为他看见了李渊为我方建的庙、塑的像，并苦求李渊的东床柴绍将其拔除了。

《隋唐演义》这段故事笔者看了好几遍，越看越专门义，这段故事触及的两位隋朝重臣，在历史上都存在，其中一个还跟秦琼关连密切：越公杨素寿诞，黄县公、开府仪同三司、山东大行台、兼王人州总管来护儿派秦琼佩戴厚礼前往贺寿——这便是《隋唐演义》比其他隋唐演义靠谱的场所，既莫得手使八百斤大锤的李元霸，也莫得手使囚龙棒的靠山王杨林，更莫得宇文成都。

杨素和来护儿在历史上都确有其东谈主，而都位高权重，这个无须细说，我们如故接着看演义。

秦琼带着一帮江湖兄弟奔赴长安（隋朝前期都城确为长安，因隋文帝杨坚在北周曾封为大兴公而定名为大兴城，唐朝改回长安），途中也来到了李世民设立的永福寺（虽然，正史记录李世民并非此地设立，演义中的生日也不对），然后就在寺中新建的“报德祠”中看到了这样的状貌：“三间殿宇，居中一座神龛，高有丈余。里边塑了一尊神谈，却是立身，戴一顶荷叶檐粉青色的范阳毡笠，着皂布海衫，盖上黄罩甲，熟皮铤带，挂牙牌解刀，穿黄麂皮的战靴。上前竖一面红牌，楷书六个大金字：‘恩公琼五生位。’”左右又是几个小字儿：‘信官李渊沐手奉礼。’”

李渊看了悄悄叫苦：“那一年我在潞州怎样颠沛到那样原野，本来是李老爷折得我这样嘴脸。我是个布衣，怎样当得勋卫泥像，焚香做？”

王伯当还在一旁玩笑：“往年兄长出外远行，便是这等打扮？只因他认你做琼将军，是以折得将军在潞州这样穷了！”

演义当然不周至信，但王伯当玩笑的那句话，却不错当作秦琼在李世民继位后一病十二年的注脚：君王的破格礼遇不是那么好享受的！

秦琼阵前投唐，提及来不外是一位降将，李渊暗意不错割我方的肉给秦琼吃，这句话就够秦琼背一辈子了。

唐朝东谈主似乎相比可爱割肉，有史料记录的唐朝割股、割耳有好几次，比如节度使乌重胤、崔从，都有下属这样做，李世勣曾经割我方的肉给单雄信吃，李渊的母亲是鲜卑东谈主（独孤信的女儿），是以他暗意不错割肉给秦琼吃，还真无意是谎话。

秦琼对唐朝有多大孝顺，能让李渊如斯“奉敬”暂且不提，我们单看秦琼的感受，就会发现他在玄武门之变中如实傍边为难：那一场骨血相残，李渊的两个犬子十个孙子全被斩杀，如果李世民失败，秦王府当然亦然要干干净净，您说秦琼如若“进展积极”，又该怎样濒临痛失大量嫡子嫡孙的李渊？

秦琼为什么在李世民继位后一病十二年？《隋唐演义》中王伯当那句笑谈，似乎能揭开真相：李渊对秦琼恩重如山，秦琼却没能轻佻李渊二子十孙被杀，看着李渊钦赐的金瓶，秦琼还能吃得香、睡得着吗？

昔时笃定是有东谈主在质疑秦琼装病，是以秦琼那句话才载入史书：“吾少长兵马，所经二百余阵，屡中重疮。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？”

这话怎样听都像无奈的辩解，而王伯当那句玩笑，其实亦然大有深意，秦琼笃定不教而诛：我便是一个降将费力，天子如斯厚恩，我怎样承受得起？