承德历史悠久，早在5000多年前，就有红山先民在此生计。这里横跨燕山南北，地舆位置优厚，既与京津概述持续，又西通张家口，东达辽宁，北接内蒙，南望秦皇岛，自古就是多元文化的协调关节。

清朝初年，这里的名字是“热河上营”，是一个有200多户东说念主家的村镇。

到了1703年，康熙下旨在武烈河滨修建避暑山庄，热河上营因此快速崛起，成为一座范围浩荡的城市！名字也改为“承德”，成为了清朝的夏皆。

那么，100多年前的承德是什么样？让咱们随从异邦东说念主的镜头，来恍悟百年前的皇家园林风光吧！

△1906年的滦河，发祥于丰宁，全长888公里，提供了承德98%的水资源，堪称当地的母亲河。

△1906年，滦河上的货船，如归并条条流动的血脉，为承德注入连气儿束缚的期许与活力

△1906年的普陀宗乘之庙，坐落于承德避暑山庄北侧，是外八庙中最大的一座，被誉为“小布达拉宫”

△庙内的5座白塔，并列而立，古朴典雅

△远看普陀宗乘之庙，花团锦簇，声威恢宏，令东说念主叹为不雅止

△2024年，站在二马说念上，拍摄的普陀宗乘之庙

△1906年，须弥福寿庙的琉璃塔，坐落于寺庙中轴线的最北端，为七层八角密檐实心塔，浑身嵌有56尊佛像

1906年，须弥福寿庙的“生得志心殿”，独到的藏式设备，显得尊容而圣洁

△1906年的普乐庙，承德在清代有100多寺庙，堪称：庙城！

△普乐寺里的喇嘛塔

△1910年鸟瞰承德，放眼望去，皆是古朴的考取民居

△1915年，火神庙街的杂货铺。这隔邻还有蒙古塞巷子和上乘轿巷子，是热河的老街之一。

△热河的38条老街

△1918年的西大街，两侧商铺林立，一辆旧式汽车，从牌楼下冉冉驶过

△1918年，西大街北侧的牌楼

△1922年的西大街，三说念牌楼背面依然出现了电线杆

△如今的“八表同风”牌楼

△1922年的双塔山

△1922年的棒槌山

△1922年，承德田野的房屋

△1922年永佑寺舍利塔，隔邻尽是瓦砾，树木也莫得几棵，显得独特而荒野

△1922年远看避暑山庄，此时，清朝依然腐朽了整整10年。在短少爱戴的情况下，避暑山庄开动出现残败迹象

△1922年的大行宫，声威依旧汜博，但也难掩独处凋敝的氛围

△1922年的万树园，一群梅花鹿在园里闲荡，让畴昔的皇家园林，有了一些期许

△1922年，须弥福寿庙的大象雕饰，造型独到，有板有眼，仿佛从迂腐的传闻中跃关联词出

△雕像的正面

△1924年，山庄内的石狮子，有东说念主为了拿到嘴里的石绣球，将嘴巴砸出了一个大洞窟，令东说念主气愤

△1924年，山庄的房屋，大地和楼顶依然出现了风化袭击

1923年的热河文庙，隔邻皆是参天大树，犹如一副静谧冷静的古画

△1924年的南园，确凿是一派菜地，如今这里依然是荣华的住户区和小吃街

△1924年，承德西大街上的振兴楼饭馆，上头写着“包办筵席”，是当地最著明的饭馆

△振兴楼的位置，在如今双桥区委隔邻

△1930年，在南营子卖枕头的一位小密斯，看起来有十多岁，淌若当今她还在，依然是90多岁的老奶奶了……

如今的避暑山庄

通过这些老像片，咱们看到100多年前承德，那时清朝依然没落，避暑山庄也变得荒野，莫得如今游东说念主如织、似锦似锦的征象。那时的承德，更像是一位历经沧桑的老者，静静诉说着过往的故事。

如今，承德依然发生了回山倒海的变化，不管是避暑山庄的荣华重现，照旧城市式样盖头换面，皆承载着承德东说念主，对好意思好生计的向往和追求！